五臺山，位居中國四大佛教名山之首，是兩千年的中國漢地佛教文化中心�！度A嚴經.文殊菩薩品》載“從昔以來，文殊童子與諸菩薩眾于中止住而演說法”，100余座漢藏寺廟共存，千百年大德高僧的懿行，歷代帝王的虔心駕臨及鼎力推崇，五臺山成為了不分國界和人種的，眾多佛教徒頂禮朝拜、拜謁圣跡、祈求福祉的金剛寶地。。。。。
中國古老傳統曰：不孝有三 ，無后最大。這個年代生男生女已經無有差別，有子嗣需求的人們，或求男或求女，總之求子嗣就是五臺山之行的重要目的。然而當你到達五臺山要拜佛時，去哪個廟祈求子嗣最靈應呢？
其實這個不可作比較，五臺山的百余座寺廟都很靈，五臺山供奉的數萬尊佛菩薩也不可以作這種比較，那個菩薩都靈。我們在后文中，只能給您推薦給您人們多年習慣上去的寺院。
許愿靈和不靈，不在于菩薩，在于自己，自己福報具足，許愿得法，發心宏大，不住相布施，天龍護法自會環護左右，各類神祗也也會庇佑，你心中的愿望自會化為好的結果。所以自己發心及禮拜佛菩薩的方法以及不住相布施更為重要。
在五臺山地區，很多寺廟都流傳著求子女神奇靈應的傳說，我們這兒還是先推薦4個信眾廣泛的寺廟給大家，這些就是五臺山廣為流傳的求子靈驗寺廟。這四個神靈的寺廟，您可以去一個，也可以去幾個，其實哪一個都很靈，需要的自己的祈求得法，愿心廣大，自然所愿皆成。
本篇短文結尾，我們還還會闡述許愿流程。
（一）五臺山五爺廟（萬佛閣）求子就很靈！
萬佛閣俗名五爺廟，萬佛閣五爺殿始建于清康熙年間，因殿內供奉龍王、龍母、大龍王、二龍王三龍王、四龍王、五太子五龍王，而其中以五龍王最為脾氣暴躁、法力高強，龍王殿也以五龍王爺命名而稱之為--五爺殿寺廟也統稱五爺廟。
五爺廟主要供奉的是五龍王爺，五龍王爺是文殊菩薩的護法也說是慈悲化身。因五爺顯圣給康熙接過駕，康熙賞賜半付鑾駕給五爺，并把自己的皇冠龍袍也賜給五爺，五爺名聲大振，成為了人們祈求事業、健康、財運、子嗣、姻緣、學業最靈的地方。所以人們求子也首選到五爺廟敬香、供燈、牌位、供養、許愿。多有應驗，原來五爺廟掛滿梁柱抱廈的牌匾就是例證。甚至冒著瓢潑大雨，也很難擠到五爺跟前的跪墊叩個頭。。。。
五爺廟具體求子流程、禁忌請看后文詳解。
（二）文殊菩薩祖庭-殊像寺的送子觀音求子女靈：
五臺山是文殊菩薩的道場，在臺懷腹地的文殊菩薩祖庭--殊像寺,主殿就是“大文殊殿”，大殿內五臺山塑像中最大的文殊菩薩像，文殊菩薩為明代泥塑，周圍有五百羅漢渡江懸塑。整個懸塑規模宏大，為五臺山之最。
文殊大殿的東南側五百羅漢渡江圖前的中間方位，供奉著一組明代泥塑彩繪，泥塑彩繪為送子觀音圣像，觀音菩薩手持凈瓶半趺坐于蓮臺，兩側善財龍女侍立，無數求子男女絡繹來此求子求女。我在五臺山多年，就曾經見證了好多不孕不育者、甚至好多大齡不孕不育的信士，都在送子觀音前許愿，圓滿了生兒育女的愿望。。。。。。事后重感文殊菩薩觀音菩薩隆恩。
據民間傳言，上香許愿后可用送子觀音香爐里的熱香一撮，帶回去熱水沖服，即可收到 觀音菩薩賜藥加持，早日懷孕得子。具體流程請看后文詳解。
（三）神奇的藏傳佛教寺院觀音洞--送子觀音
五臺山觀音洞在五臺山棲賢谷口，寺院層層疊疊分，上中下四層，觀音殿建筑在山崖最上面，頗為險峻，山頂觀音洞，往下觀音殿、再往下護法五爺殿，最下層大雄寶殿。
山頂的觀音洞里有一口清澈的泉水，為觀音泉，無數善男信女就位喝一口觀音圣水、祈求子嗣、醫治眼疾。觀音洞口四周香客送來的感謝牌匾、錦旗、哈達就說明了一切。
（四）明清街紫府寺（奶奶廟）也是求子神靈的地方
明清街北口靠東，有民間4月18趕廟會的奶奶廟，寺內供有求姻緣喜神，送子奶奶等佛像，也是祈求子嗣祈興旺、姻緣圓滿的地方。按古老傳統，求子要供大公雞，求姻緣要在喜神袍袖上別個縫衣針。。。
奶奶廟屬于村廟，開放時間短暫，只是在農歷4月18廟會期間，開飯一個星期，游客一般不大方便進去。需要專門找人。
（五） 五臺山求子怎么許愿還愿，有什么禁忌和注意事項？
1.許愿還愿的時間并非必須在佛菩薩圣誕日，吉祥事每天都是吉時。許愿還愿事前須神清氣爽、清心寡欲、凈手凈口、端正衣冠、備好理想的許愿貢品。
2.拜佛人進入寺院前不可用煙酒或葷腥，需虔心凈心敬佛。
3.上香、供燈、供花、供美味果品后，跪于佛前許愿，務須先做前世今生的業障懺悔。 4.我們跟佛菩薩的溝通不時用語言，而是意念。所以許愿前首先要做懺悔，懺悔業障，清凈自性，才能與佛菩薩有感應，與佛菩薩的意念溝通“信號”才能聯通。佛前許愿可默想或說出祈愿事宜，并同時可做還愿承諾。
5.那拜佛求子許愿時跟佛菩薩怎么說？
示例祈禱文：今有佛弟子***，至誠懺悔往昔罪業，特備燈香花水果等，供于佛前，至誠恭請菩薩悲憫弟子人等，滿我求子心愿，愿望達成，弟子將為菩薩重塑金身，或供養三寶錢財物品皆可。弟子也愿將所求功德回向給所有有求眾生。
6.許愿結束后要做功德回向，就是把自己拜佛求子的功德回分享給同樣有需求的人們。這樣所求愿望的實現會更高效、更圓滿！
7.許愿可以別人代替么？
佛菩薩洞察知悉我們的愿望，憑的是意念感知，而不是看見聽見才知道，所以親人朋友都可以代替許愿還愿，而菩薩也可以無差別地如實感知施主的愿望和恭敬心。也就是替代許愿與親自過來許愿還愿本就無有分別。
8.許過的愿望實現后就要及時還愿，
還愿是感恩佛菩薩天龍八部大護法對自己的加持庇佑，從而在寺廟發菩提心，做財布施、對佛法做法布施。并不是有人說的拜佛沒許愿沒說出來，就不用還愿。掩耳盜鈴吧！
切記，感恩是人最大的美德，所以許愿后永遠感恩佛菩薩才是做人的品質。一次許愿，永久感恩才對。佛菩薩并不缺錢財，不住相布施是積累自己福報，財布施是以錢財施舍寺廟、施舍僧人，供燈油、上香火、隨喜功德、購置衣食用品。法布施是印經書、宣佛法把佛法及喜樂傳授給他人。法句經言：一切供養中，法供養最大。所以財物供養佛法僧三寶，正信正語正解佛法也是我們培植福報的最佳途徑.
9.文殊菩薩位居所有菩薩之首座，五爺屬于文殊菩薩的護法神，并且是五臺山一切護法的總持，如果請一尊莊嚴的文殊菩薩或五爺圣像，隨身佩戴，提升陽氣，僻邪消災，隨時禮拜，�；垭p臻、心想事成。許愿者也可以選擇佩戴五臺山五爺、文殊菩薩吊墜，時刻恭敬，時刻加持正能量磁場。
10.有的朋友在許愿后一直沒實現，歸咎于佛菩薩是靈不靈是不正確的，萬事有因果，發生的一切都是最好的安排，你期望的好事會在適當時候出現的。
11.有朋友說許愿還愿連三年，是有一定的道理的，多拜佛多親近三寶，自然是非常好的，還愿是感恩的體現，不斷感恩，永遠感恩是厚德的體現。
12.隨緣供養：還有的朋友因許了愿的寺廟多，記不清該在哪里還，其實只要心里想著佛菩薩，你在其中一座廟還愿，心里想著供養千千萬萬尊佛菩薩，佛菩薩也就接受了你的供養啦。
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有求了不應，不能如愿的，多屬于業障所致，需常常念誦佛菩薩名號，多做懺悔，最后會向功德給所有眾生及自己的冤親債主，解開怨節，方得打通成功的道路。
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